Fotoarchief WG Liturgisch bloemschikken 2017 - 2008
Deze webpagina omvat de schikkingen die in de periode van 2008 tot 2017 zijn gemaakt
door de werkgroep Liturgisch bloemschikken die bestond uit Arja Burgers en Truus Barendrecht.

Schikkingen in het kalenderjaar 2017

Pinksteren 2017
Het begin van de geloofsgemeenschap.
Het vuur, dat mensen verbindt en inspireert. 

Vuur

verwarmt

verlicht

zet in beweging.

De Heilige Geest gesymboliseerd
door de witte bloem

Prijsvraag: wat is de mooiste liturgische schikking?
Zoals bekend zullen Arja Hoogerbrugge en Truus Barendrecht - samen de werkgroep Liturgisch bloemschikken - met Pinksteren hun laatste liturgische schikking maken. Na 17 jaar (Arja) respectievelijk 15 jaar (Truus) gaan beide dames deze activiteit beëindigen, om meer tijd te krijgen voor andere (kerkelijke) activiteiten. Dit vertrek laten we natuurlijk niet zo maar voorbij gaan. Van de zeventien jaar dat de Dorpskerkgemeente een werkgroep Liturgisch bloemschikken kent, zijn er sinds de start van onze website (tien jaar geleden) zo'n 150 foto's van de schikkingen op onze website gepubliceerd.  Onze vraag aan de leden van de Dorpskerkgemeente en de overige bezoekers van de Dorpskerk is: Wat is de allermooiste schikking  uit die tienjaarsperiode? Op onze website en in de Ontmoeting zijn alle schikkingen per jaar gepubliceerd en er is een deelnameformulier beschikbaar. Doet u ook mee? Voor de fotobladen met liturgische schikkingen van de afgelopen 10 jaar en het deelnameformulier, lees verder >> 01.06.17

Lit. bloemschikking Veertigdagentijd - Zondag Palmarum
De serie liturgische schikkingen in de Veertigdagentijd hebben als thema 'De zon van ons bestaan'.
In de veertigdagentijd lezen we verhalen over geloof in het leven. De verhalen gaan over Jezus die op weg gaat naar Pasen. Maar ze gaan ook over alle andere mensen die iets van die weg meemaken. Ze ontdekken dat God een God van leven is. Ook als er ziekte is of verdriet, als mensen hulp nodig hebben of hun hand ophouden. Steeds opnieuw blijkt dat mensen kunnen geloven in het leven. Want het licht van Pasen zal gaan schijnen.
Toelichting bij de schikking: De krans is de verbeelding van de zon. De groene krans is een krans vol van hoop en toekomst. De lap stof symboliseert de weg die we gaan.

Lit. bloemschikking Veertigdagentijd - Zondag Judica
De serie liturgische schikkingen in de Veertigdagentijd hebben als thema 'De zon van ons bestaan'. De krans in de schikking voor de vijfde zondag van de Veertigdagentijd is de verbeelding van de zon. In de veertigdagentijd lezen we verhalen over geloof in het leven. De verhalen gaan over Jezus die op weg gaat naar Pasen. Maar ze gaan ook over alle andere mensen die iets van die weg meemaken. Ze ontdekken dat God een God van leven is. Ook als er ziekte is of verdriet, als mensen hulp nodig hebben of hun hand ophouden. Steeds opnieuw blijkt dat mensen kunnen geloven in het leven. Want het licht van Pasen zal gaan schijnen. Toelichting bij de schikking: De krans is de verbeelding van de zon. De zon is voor ons opgekomen. Wij mogen bescherming zoeken onder die zon. De klimop staat voor eeuwig leven. De bloemen komen tussen de stenen omhoog: Leven in Gods licht is sterker dan de dood 02.04.17

Lit. bloemschikking Veertigdagentijd - Zondag Laetare
De serie liturgische schikkingen in de Veertigdagentijd hebben als thema 'De zon van ons bestaan'. De krans in de schikking voor de vierde zondag van de Veertigdagentijd is de verbeelding van de zon. De zon is een teken van leven: er is genoeg voor iedereen. De paarse kleur van de veertigdagentijd wordt deze zondag opgelicht naar roze. Die kleur overheerst deze zondag dan ook in de schikking. 
‘De schriftlezing deze zondag is: Johannes 6:1-15, het verhaal over de wonderbare spijziging. 
Half vasten’ van verborgen honger naar delen van overvloed?
Vreugde breekt door op het gras en in de bomen. 25.03.17

Lit. bloemschikking Veertigdagentijd - Zondag Invocabit
Lezing Mattheus 4: 1-11: Jezus op de proef gesteld in de woestijn. 
De krans is de verbeelding van de zon. De zon is een teken van leven, hoe donker ook de nacht, de zon zal weer gaan schijnen. De halve krans staat voor de opkomende zon en voor ontvangende armen.   
Open staan, groen van hoop, als klimop: we leven niet van brood alleen.

Jezus laat zich niet verleiden door glans en schittering, die Hem getoond worden. Sterker dan de machten is de kracht van Gods liefde.
De stenen staan voor het brood in de lezing.  De klimop staat voor de hoop dat wij niet kiezen voor aardse rijkdom (brood), maar open staan voor Gods liefde. Waar leef je van? 10.03.17

Schikkingen in het kalenderjaar 2016

Overzicht van de schikkingen in de Veertigdagentijd 2016

Schikkingen in het kalenderjaar 2015

Gezegend Kerstfeest!

Christus Jezus, innerlijk licht, in deze kersttijd schenkt u ons uw vrede,
een weldaad die een verandering van ons leven teweegbrengt.
Dan komt in ons een innerlijke stem op en die stem is reeds ons gebed.
Ook als onze lippen stil blijven, spreekt ons hart tot u en luistert naar u.
Dan vervult de wil van uw liefde zich in ons.

Bron: www.taize.fr/nl   Foto: De liturgische schikking voor Advent en Kerst 2015. Met dank aan  Gerrit Barendrecht

Advent 2015

De werkgroep Liturgisch bloemschikken heeft er dit jaar voor gekozen om een Advents-schikking te maken die aansluit bij het project van de kindernevendienst.Elke adventszondag wordt er een adventskaas ontstoken.

In de bezinning op het feest van de geboorte van Jezus Christus is de liturgische kleur paars.

Pinksteren

De liturgische schikking voor Pinksteren stond dit jaar in het teken van de Bijbellezingen uit Hooglied en Handelingen.

Voor de uitleg bij de schikking van pinksteren, Lees verder >> 

Pasen: de Heer is waarlijk opgestaan!

U zij de glorie opgestane Heer,

U zij de victorie,

U zij alle eer!

Goede Vrijdag
De zwarte kleur in de schikking verwijst naar diepe rouw. Rouw om het lijden en de kruisdood van Jezus. Het kruis verwijst hier ook naar. De handen in de schikking zijn niet gelijk: de ene hand is geblad vanwege de vele gebalde vuisten die naar Jezus worden opgestoken, de andere hand staat open om de overgave van Jezus te symboliseren. Om het kruis staan rode bloemen als teken van lijden.
03.04.15

Witte Donderdag

In de schikking van vandaag zien we twee handen die naar voren gebogen zijn.
Uitnodigende handen zijn het, om te doen als Hij. De kan met water en de linnendoek verwijzen naar de voetwassing door Jezus bij zijn leerlingen.
De matses en druiven verbeelden de laatste maaltijd van Jezus met zijn discipelen.
02.04.15

6e Zondag van de veertigdagentijd
Deze zondag draagt de naam: 'Palmarum'.
‘Palmarum’ ook wel Palmzondag genoemd, heeft twee brandpunten: de feestelijke intocht van Jezus in Jeruzalem, maar ook is deze zondag het begin van de Stille Week waarin we Jezus’ lijden en sterven gedenken. Bij deze zondag horen daarom vanouds de liturgische kleuren rood en paars: rood voor het eerste deel van de dienst als over de intocht gelezen wordt, paars voor het gedeelte daarna als het lijden van Jezus centraal staat.

Voor een uitleg bij de schikking van de zesde zondag van de veertigdagentijd, lees verder >>  
30.03.15

5e Zondag van de veertigdagentijd
De naam van deze zondag is: ‘Judica’ (Doe mij recht), genoemd naar Psalm 43:1. Het is de vijfde zondag in de veertigdagentijd en de tweede zondag vóór Pasen. Deze zondag wordt ook wel aangeduid als eerste Passiezondag omdat vanaf nu de lijdensweg van de Heer naar Golgotha meer centraal komt te staan. Een ontzagwekkende tijd, een tijd van stil worden en verootmoediging.

Voor een uitleg bij de schikking van de vijfde zondag van de veertigdagentijd, lees verder >>   2
3.03.15

4e Zondag van de veertigdagentijd
Deze zondag draagt de naam: ‘Laetare'
De Latijnse naam Laetare komt uit Jesaja 66: ‘Verheug u, Jeruzalem’. Op deze vierde zondag in de veertigdagentijd wordt, net als op de derde zondag in Advent, de paarse kleur ‘opgelicht’ door het vreugdevolle witte licht van Pasen. Daarom wordt op beide genoemde zondagen ook wel de kleur roze gebruikt.

Voor een uitleg bij de schikking van de vierde zondag van de veertigdagentijd, lees verder >> 
16.03.15

1e Zondag van de veertigdagentijd: Open handen
De Dorpskerkgemeente kent een werkgroep Liturgisch bloemschikken. Al vele jaren verzorgen Truus Barendrecht en Arja Hoogerbrugge schikkingen die aansluiten bij de liturgie van de bijzondere erediensten in het kerkelijk jaar. Dat geldt ook voor de zondagen in deze veertigdagentijd. Dankzij de creativiteit van Arja en Truus wordt het thema 'open je handen' op bij zondere wijze uitgedrukt in de liturgische schikkingen op de zes zondagen in de veertigdagentijd.  
Bij elke schikking wordt een toelichting gegeven. Voor een uitleg bij de schikking van de eerste zondag van de veertigdagentijd, lees verder >>
21.02.15

Schikkingen in het kalenderjaar 2014

Advent 2014
De werkgroep Liturgisch bloemschikken heeft er dit jaar voor gekozen om een Adventskrans te maken met daarin de vier adventskaarsen als schikking voor de adventsweken.

In de bezinning op het feest van de geboorte van Jezus Christus is de liturgische kleur paars.

Oogstdienst 2014
De werkgroep Liturgisch bloemschikken heeft ook voor de oogstdienst  een prachtige schikking gemaakt. Daarin geven de onderdelen van de schikking de dankbaarheid weer van de producten van de oogst.

Hemelvaartsdag 2014
De schikking symboliseert het Licht van Christus dat schijnt op Zijn volgelingen, ook al kunnen ze Hem niet meer zien.

De rozen onder de struik gipskruid symboliseren de discipelen.
In de wolk, gesymboliseerd door het gipskruid, één roos die de hemelvaart van Jezus symboliseert. De kleur van die wit-roze roos verwijst naar het komende Pinksterfeest, dat in de liturgie de kleur rood heeft.

Er ligt een witte doek in de poort.

In de poort staat een kaarsje.

Aan weerkanten van de poort staan groenblijvende takken.

Het wit doek en het kaarslicht geven de komst van het Licht aan.

Het groen staat voor de trouw van God.

Op het zwarte kleed staat een klein houten kruis.

Voor het kruis rode anemonen.

Volgens de legende bloeiden er anemonen onder het kruis.

Door het bloed van Jezus kleurden ze rood.
 

Laatste avondmaal.

Doeken en water voor de voetwassing.

Wijn en matzes voor het sobere maal
 

Wij bidden de Ene dat wij bij angst en verdriet niet afhaken, trouw blijven aan onze beloftes.

Jezus zegt tegen de mensen die bij hem horen:
vannacht gaan jullie me verraden, zeggen dat je me niet kent.
Petrus roept verontwaardigd: ik zal dat nooit doen!
We roepen dat zelf ook zo snel: natuurlijk blijven we je steunen, vergeten we je niet,
verraden we je niet.
Maar als het moeilijk wordt, zeggen we toch vaak iets anders, vergeten we wat we beloofd hebben en vergeten de ander te steunen.
Je gaat als het ware door een poort en komt in een verradelijke stilte.
Dat gebeurt ook met Petrus. Driemaal zegt hij dat hij Jezus niet kent.
Hij is bang voor zijn eigen leven.
Is het dan afgelopen met Petrus.
Nee, ook al lijkt het erop dat Petrus de band met Jezus heeft afgesneden,
(Dat zie je rechts in de schikking aan de losse steel zonder bloem.)
Jezus schrijft hem niet af.
En dat zie je aan de bloem in de andere vaas.

toch
in angst
in benauwdheid
kan het anders gaan
dan gedacht

trouwe God
dat wij blijven staan
voor recht en gerechtigheid

is hij de Messias
de beloofde bevrijder?

 onopvallend
is daar
de hoeksteen
dragend
sterk
stil

trouwe God
overkom ons
met
Uw stille kracht

de schreeuw
om stilte
dringt door

stil
rijdt Hij daar….
de zachtmoedige koning

door
de poort gegaan
verstomt het gejuich
zo stil

Het kompas staat centraal.
Het christelijk geloof is
vanuit Jeruzalem
naar alle windstreken
uitgewaaierd en heeft zich
met eigen symbolen
in culturen gevestigd.

In het westen
heeft men het Keltisch kruis.
In dit symbool komt een
diepe verbondenheid met
de natuur tot uiting,
een natuur
door God gegeven.

Schikkingen in het kalenderjaar 2013

Dankdag voor gewas en arbeid - Oogstdienst
Woensdag 6 november was het de dankdag voor gewas en arbeid. Deze in protestantse kringen gevierde dag komt waarschijnlijk voort uit de quatertemperdagen, die stammen uit de vijfde eeuw. Deze rooms-katholieke bid- en dankdagen raakten echter sinds de jaren zeventig van de vorige eeuw steeds meer in onbruik. De benaming 'quatertemperdagen' is afgeleid van het Latijnse 'quattuor tempora' (vier tijden). De dagen stonden sinds de vijfde eeuw in het teken van dankzegging voor de vruchten van de aarde (vooral de graan-, wijn- en olijvenoogst), waarvan de eerstelingen aan God werden toegewijd. Het waren dagen van vasten en gebed. In veel protestantse gemeenten, óók in de Dorpskerkgemeente, wordt het 'danken voor gewas en arbeid' gevierd in een feestelijke eredienst op de zondag ná de dankdag.

Deze viering wordt de 'oogstdienst' genoemd. Het is een goed gebruik in de Dorpskerkgemeente dat de HVD organiseert dat de circa 250 gemeenteleden van 80 jaar en ouder een attentie in de vorm van een plantje krijgen thuis bezorgd. De werkgroep Liturgisch bloemschikken heeft voor de Oogstdienst weer een prachtige schikking gemaakt. 10.11.13

Oplevering Dorpskerk en Dorpskerkorgel
De Dorpskerk is in feeststemming! Daarvan getuigt ook de prachtige schikking die de dames van de werkgroep Liturgisch Bloemschikken hebben gemaakt voor de feestelijke bijeenkomsten op 1, 2 en 3 november. Zoals gebruikelijk zit ook deze schikkking weer vol van symboliek. Zowel de restauratie van de muren als ook de renovatie van het orgel worden verbeeld in deze schikking. Men ziet enkele oude stenen uit de zuidmuur die door de bouwvakkers zijn afgekeurd en nu tot hoekstenen zijn gevormd. De veelkleurige bloemen bloeien uit orgelpijpjes die waren afgekeurd vanuit het vroegere Van der Kleij-orgel. Maar er zit nog veel meer symboliek in de schikking verborgen.
Lees daarom verder >> 01.11.13

Een prachtige twee-eenheid
als blijk van grote waardering.

Veel creativiteit leidde tot
een schikking vol symboliek.

De lichtval door de gotische
ramen gaf een bijzonder effect. 

Liturgische schikkingen veertigdagentijd
De werkgroep Liturgisch bloemschikken heeft voor de veertigdagentijd weer een prachtige schikking gemaakt waar de nodige symboliek in schuil gaat. In deze veertigdagentijd is het thema 'Nieuw Leven'.
Woorden die bij ons prettige gedachten oproepen: sneeuwklokjes die boven de sneeuw uit bloeien, dikke knoppen aan de bomen die op barsten staan, een pas geboren baby. Nieuw Leven vanuit de Eeuwige is niet alleen luisteren naar Zijn Woord van Licht en Liefde, maar er ook naar handelen. Denkt u aan Kerk in Actie, waar mensen zich inzetten voor de ander en waar wij aan mogen bijdragen. Hieronder staat de ontwikkeling van de liturgische schikking in chronologische volgorde.

17 februari 2013 - 1ste zondag veertigdagentijd
Thema: 'Gezalfde herder'  - Lezing: 1 Samuel 16
Nieuw Leven is ook koning zijn naar Gods hart. David is zo’n koning. De lier in de schikking is zijn symbool. David gaat geen gemakkelijke weg. Het is een weg gemaakt op de puinhopen van Sauls koningschap. Saul die God heeft losgelaten en uit is op eigen macht. Aan het begin van deze weg wordt David gezalfd, hij mag zijn weg gaan in het Licht van de Eeuwige.
Gedicht van deze zondag:  
   Licht dat leven geeft aan mens en wereld.
   Stem die roept: doe recht aan wie lijden en niet leven.
   Kracht die uitzicht geeft aan wie niet gezien worden.
   Gij die genoemd wordt Vuur van verlangen naar recht en vrede,
   Licht en Liefde dat wij worden mens – medemens - naaste. 

24 februari 2013 - 2e zondag van de veertigdagentijd
Thema:`Kwaad met goed vergelden' - Lezing: 1 Samuel 24
David (de lier) is op de vlucht voor Saul. Hij krijgt de kans hem te doden, maar hij doet het niet. In plaats daarvan snijdt hij een slip van zijn purperen koningsmantel. Daarmee verscheurt hij het koningschap van Saul. Door kwaad met goed te vergelden is David een koning naar Gods hart, verbeeld met de rode roos. Het is geen makkelijke weg die hij zal gaan, het is een weg van doornen en distels. Maar God licht hem bij. Daarom werd er een tweede kaarsje aangestoken.
Gedicht van deze zondag:
   Dat jouw leven anderen tot zegen mag zijn,
   je ogen met mildheid kijken, je handen open en zorgzaam zijn,
   je oren luisteren, je woorden oprecht zijn,
   je hart bewogen wordt voor mensen op je weg.
   Dat de Eeuwige jouw weg zegent.

3 maart 2013 - 3e zondag van de veertigdagentijd
Thema:`nieuw leven'. - Lezing: 2 Samuel 12: 16-25
David pleegt overspel met Batseba, de vrouw van Uria. Als David begrijpt dat hij een fout heeft begaan, toont hij berouw. De Eeuwige vergeeft hem, maar de prijs is hoog. De zoon die uit deze relatie wordt geboren sterft, tot groot verdriet van David. Maar het leven krijgt een nieuwe kans als Batseba en David nog een zoon krijgen: Salomo. Dit wordt verbeeld met een dode stronk waaruit witte bloemen komen. Er werd een derde lichtje aangestoken: Het licht van de Ene blijft bij ons.
Gedicht van deze zondag: 
   Laat ons nieuw leven zien door dood en verval heen,
   nieuwe kracht door moedeloosheid en verdriet heen.
   Geef nieuwe vrucht aan wat gestorven is.
   Dat onze weg geen doodlopende weg is,
   maar een weg ten Leven.

10 maart 2013 - 4de zondag van de veertigdagentijd
Thema: 'Het hart openen' - Lezing: 2 Samuel 14: 1 – 24
Deze weken lopen wij het pelgrimspad naar Pasen. Geen gemakkelijke weg, een weg vol hobbels en kuilen. We lopen deze weg samen met David, gesymboliseerd door de harp. David laat zijn verbannen zoon Absalom terugkeren naar Jeruzalem. Daarmee laat hij zien dat hij een koning naar Gods hart is. Dat liefdevolle hart wordt gesymboliseerd door de groene bladeren met de roze kern. Er is een vierde lichtje ontstoken als teken van de aanwezigheid van de Ene. Op 10 maart is de liturgische kleur roze. De paarse kleur van de veertigdagentijd vermengt zich met de witte kleur van Pasen. Heel even breekt het licht van Pasen door.
Gedicht van deze zondag:
   Hart dat klopt van verlangen om liefde te zijn.
   Hart dat open is, nieuwe kansen geeft zonder boosheid en bitterheid.
   Hart hebben voor de weg die Leven geeft, is voluit leven.

17 maart 2013 - 5e zondag van de veertigdagentijd
Thema: 'Afgekeerd van het Leven' - Lezing: 2 Samuel 15: 1 – 12
Absalom, de zoon van David (harp), wil een greep naar de macht doen. Eerst bespeelt hij het volk met intriges, list en bedrog en het volk trapt erin. Dan bedriegt hij zijn vader en zelfs de Ene. Hij vraagt zijn vader toestemming om de Heer te eren in Hebron: Ik heb aan de Heer beloofd dat ik Hem eer zou bewijzen wanneer Hij er voor zou zorgen als ik in Jeruzalem zou terugkeren. David gelooft hem en op weg naar Hebron groept Absalom zich uit tot nieuwe koning.
Als symbool voor deze ontluisterende machtsgreep staat daar een mahonietak. Deze is stekelig en met gele bloemen, kleur van haat. Ook ligt er een ketting om te laten zien dat Absalom gevangen zit in zijn eigen machtswellust. Maar er brandt ook een vijfde kaarsje. Want ook in een tijd als deze is er het licht van de Ene op ons pad. De kleur van de veertigdagentijd is paars. 
Gedicht voor deze zondag:
   Behoed ons voor de doodlopende weg,
   voor dubbele tong die roddel en laster zaait.
   Leer ons onze tong te bedwingen en open en ontvankelijk te zijn
   Voor de weg die ieder mens tot zijn recht laat komen.

24 maart 2013 - 6e zondag van de veertigdagentijd
Thema:'Bekroning op het Leven'. Ook deze zondag, aan het begin van de Stille Week, staan we stil bij het lijden van Christus.
Toelichting bij de schikking: Op deze zondag komt de verhaallijn van David samen met die van Jezus. David (harp) vlucht uit Jeruzalem, omdat hij bang is dat zijn zoon Absalom een bloedbad zal aanrichten. Hij huilt op de Olijfberg om de burgeroorlog die hij ziet aankomen, maar hij stuurt wel de Ark met de tien geboden terug naar Jeruzalem. Hij zegt: Als de Heer me gunstig is, zal ik de Ark terugzien.
Mattheüs vertelt over Jezus die op een ezel Jeruzalem in trekt en hoe de mensen mantels en twijgen voor hem op de weg leggen. Zoals de Ark werd teruggebracht naar Jeruzalem, zo trekt Jezus op een ezel dezelfde stad binnen. Jezus huilt, net als David, om het lot van de stad. En evenals David laat Jezus de wil van de Eeuwige geschieden met de woorden die Hij later zal zeggen: Laat Uw wil geschieden. Beiden, David en Jezus, nemen het recht niet in eigen hand, maar vertrouwen volledig op de Eeuwige. Ze zijn koningen naar Gods hart. Vandaar de rode kleur als teken van rechtvaardig koningschap. Er wordt een zesde lichtje ontstoken. Ook deze week wil de Ene ons bijlichten in Zijn Eeuwige liefde. De basiskleur voor deze Palmzondag is, net als de afgelopen weken, paars. We hebben een zesde lichtje ontstoken. Ook in deze Stille Week wil de Ene ons bijlichten met Zijn Eeuwige liefde.
Gedicht voor deze zondag:
Jezus, Zoon van David,
gezegend met de liefde van de Eeuwige.
Hij leert ons:
met nieuwe ogen kijken,
met andere oren luisteren,
recht te maken wat krom is.
Gezegend, Jij die Licht bent.

28 maart 2013 - Witte Donderdag
Ook voor de erediensten in de Stille Week zijn er liturgische schikkingen gemaakt.
Het thema van de schikking op Witte Donderdag is: 'Dienstbaar en zorgzaam'.

Toelichting: I
n de schikking ziet u matses, ongezuurd brood en bittere kruiden, mierikswortel. Deze twee worden gegeten bij het Joodse Paasfeest, herdenking van de uittocht uit Egypte. Het ongezuurde brood wordt ook wel haastbrood genoemd. Het verwijst naar de haast waarmee de Hebreeën moesten vertrekken. Het bittere kruid herinnert aan de bittere tijden in Egypte.
De schaal met water en de witte doeken verwijzen naar het laatste avondmaal, waar Jezus de voeten van Zijn apostelen wast. De witte viooltjes zijn een teken van dienstbaarheid.

29 maart 2013 - Goede Vrijdag
Ook voor de erediensten in de Stille Week zijn er liturgische schikkingen gemaakt.
Het thema van de schikking op Goede Vrijdag is: 'Oneindige liefde'.

Toelichting:
De rode anemonen symboliseren het bloed dat geofferd is voor het Leven dat zich verbindt met de Eeuwige.
De Hebreeën kregen opdracht om voor hun vertrek uit Egypte marjoraantakken in bloed te dopen en aan beide deurposten te strijken, zodat hun huis gespaard blijft als de engel des doos langskomt.
De zwarte doek wordt gebruikt als teken van de dood van Jezus op Goede Vrijdag. 

Liturgische schikking bij de Paaswake
Ook voor de erediensten in de Stille Week zijn er liturgische schikkingen gemaakt.

Het thema van de schikking in de Paaswake is: 'Het Licht breekt door'.

Toelichting:
In Genesis worden de schepping en het licht geboren in een woestijn van leegte en duisternis.
In deze Paasnacht vieren we dat het Leven de duisternis heeft overwonnen.
Het mos en de lichtjes tonen de overgang van de duisternis naar het Licht van Pasen.

Liturgische schikking van Pasen
Met de schikking voor het Paasfeest heeft de werkgroep Liturgisch bloemschikken een prachtige serie liturgische schikkingen afgerond. Een woord van dank aan Truus Barendrecht en Arja Hoogerbrugge is dan ook zeer op zijn plaats!
Het thema van de schikking van Pasen is: ' Het nieuwe Leven, een nieuw Licht is opgestaan'.
Toelichting:
'Na de Sabbat, op de eerste dag van de week gaat Maria uit Magdala als eerste naar het graf van Jezus. Ze ziet de steen weggerold en haast zich terug om dit aan Simon Petrus te melden. Weer bij het graf aangekomen zien ze linnen doeken in het graf liggen en ook de doek die Jezus gezicht bedekt had.

Een prachtig begin van het opstandingsverhaal, verbeeld in de witte bloemen. U ziet in de schikking een uitgerolde doek met een bijzondere betekenis: Aan het begin van Zijn leven werd Jezus in doeken gewonden in een kribbe gelegd. Hij is zijn levensweg tot het einde toe gegaan in verbinding met de Eeuwige. Zo heeft Hij zich ontwikkeld tot een mens zoals de Eeuwige bedoeld heeft. Het nieuwe Leven, een nieuw Licht is opgestaan.

Eén roos bij iedere naam

de liturische schikking

41 ontslapen gemeenteleden herdacht

Oogstdienst 2012
De Liturgische schikking voor de oogstdienst in 2012 was vol  symboliek:
De gieter, de hark en de spa symboliseren de arbeid.
De bloemkool, aubergine, prei, wortel, paprika en courgette de oogst. De druiven, het brood en de Bijbel zijn de Bijbelse vruchten.
Om te groeien hebben planten licht en water nodig. Wij hebben bij het werken het Licht van de Heer nodig: wij willen onze arbeid in Zijn Licht plaatsen. Daarom is de Paaskaars opgenomen in het geheel. Het water van de doop is het teken van nieuw leven, daarom staat het doopvont ook in de compositie.
De Heer leert ons het brood te delen. Opdat wij in navolging van Hem de vruchten van onze arbeid delen met anderen. Als beeld dat de Heer het fundament is waarop wij willen bouwen en Hij het leven geeft, verbindt de groene lap de verschillende onderdelen tot één geheel. 12.11.12

Pinksteren 2012
Ook voor het Pinksterfeest in de Dorpskerk hebben Truus Barendrecht en Arja Hoogerbrugge weer een prachtige schikking gemaakt.
De tekst die hen inspireerde:
     De Heilige Geest wakkert het vuur in Gods woord aan,
     zoals vuur dat smeult, fel gaat branden door de wind.

De rabarberstelen geven het brandende vuur in ons aan. De conifeertakken buigen door de wind en voeren de Geest als vuurtongen mee en laten zo Gods woord in ons branden.  25.05.12

Veertigdagentijd 2012
Het thema voor de liturgische schikkingen dit jaar is: 'Voor de verandering'. De dames Truus Barendrecht en Arja Hoogerbrugge hebben ook dit jaar weer een serie prachtige schikkingen gemaakt. Oordeelt u zelf . . .
In de loop van de 40dagentijd worden de opeenvolgende liturgische schikkingen en de bijbehorende gedichten op deze webpagina gepresenteerd. 

1e zondag 26 februari: Invocabit

2e zondag 4 maart: Reminiscere

 3e zondag: 11 maart Oculi

Lezingen:
Ezechiël 3:4-15
Marcus 1: 12 -15

INKEER
Stilte zoeken,
komen tot een kern,
leven.
Van binnenuit,
vanuit je hart.
Een zachte wind
voelen
op je huid,
opstaan.
En naar buiten treden.

Eeuwige,
leer ons de woestijn
in ons leven
te veranderen
in een oase.
 

Lezingen:
Ezechiël 3: 22-27
Marcus 9: 2-10

AANWEZIG
Klimmen
om licht te zien,
verblindend,
stralend.
Opgaan in een wolk
van aanwezigheid.
Afdalen
naar de aarde,
verlicht,
gesterkt.

Aanwezige,
richt ons kijken
naar Uw Licht,
dat in de wolken verhult,
met ons meetrekt.

Lezingen:
Ezechiël 14: 12-23
Johannes 2:13-25

RUIMTE MAKEN
Ruimte
scheppen
voor dat
wat van belang is,
waarachtig leven
in vrede.
Alle hebbedingen
opzij.
Geluk, gezondheid,
liefde
zijn niet te koop.

Levende,
Gij die ons leefruimte schenkt
om op te staan uit dat wat doodt,
schenk ons moed
ruimte te scheppen
voor U,
bevrijd ons
van hebzucht.

  4e zondag 18 maart: Leatare

5e zondag 25 maart: Judica

6e zondag 1 april :Palmarum

Lezingen:
Ezechiël 17: 22-24
Johannes 6: 1-15

DELEN VOOR VERANDERING
Delen,
breken,
uitdelen.
Wonderlijk
hoe weinig
door te delen
verandert in overvloed
en velen voedt.
Gij die ons voedt,
schenk ons het inzicht
dat delen
verrijkt
en de woestijn
verandert
in een oase. 







 

Lezingen:
Ezechiël 33: 1-20
Johannes 8: 46-51

LOSLATEN OM TE LEVEN
Uit handen vallen,
je overgeven.
Loslaten,
Gewild
of ongewild:
je leven veranderen.
Gij levend Brood,
schenk ons
in diepe duisternis
vertrouwen
in levenskracht,
om los te laten
wat leven
vanuit de kern
belemmert.
Schenk ons
kracht
om op te staan
als een ander mens
en vrucht te dragen
op eigen wijze.

Lezing:
Marcus 11:1-11


OP WEG IN DIENSTBAARHEID
Een weg
zoeken
in pijn
en verdriet
vanuit liefde.
Ontdekken:
niet ik,
maar de Ander,
niet het doel
maar het leven
is de weg.
Je buigt
en ziet
kleine bloemen bloeien.

Jezus.
Gij, rechtvaardige
in dienstbaarheid,
verander ons.
Keer ons leven
naar de Ander,
de wereld.
Geest van liefde
wijs ons de weg.
 

Witte donderdag

Goede vrijdag

Stille zaterdag

 Pasen 2012

 Gedicht Pasen 2012

Lezing: Johannes 20:1-18

OPSTAAN DOOR VERANDERING
In de vroege ochtend
opstaan
als het licht glinstert
in dauwdruppels,
als vogels
een loflied zingen
en verstilling
tot leven komt
in de tuin.

Gij Levende,
verleg ons struikelblok
neem de steen weg,
schep levensruimte.
Leid ons op het spoor
van Uw leven,
leer ons de geur van heiligheid
ontdekken
in lentebloemen.
Hemeldauw
voelen op onze huid.
Laat ons zingen
een levenslied,
anders,
vanuit de diepte
hemelhoog.

1e  adventszondag
27.11.2011
Lezing: Rechters 5
 

Mensen die opstaan
uit liefde voor U,
als een licht
ons voorgaan,
zoekend naar gerechtigheid,
zijn mensen die ons leiden
naar Uw grenzeloze Licht.
Mensen,
als sterren in de nacht,
zijn mensen
om van te houden.

Eeuwige,
leer ons luisteren naar hen,
maak ons ontvankelijk voor Uw Licht.
Laat ons opstaan.

lsraëlzondag 02.10.11
Op zondag 2 oktober 2011 werd binnen de Protestantse Kerk in Nederland de zogenaamde Israelzondag gevierd, zo ook in de Dorpskerkgemeente. De PKN wil concreet gestalte geven aan de onopgeefbare verbondenheid tussen Kerk en Israël, het Israël dat wij ontmoeten in de Bijbel en van daaruit in de geschiedenis tot op vandaag. Hier liggen de wortels van ons geloof. Op Israëlzondag lieten we ook binnen de Dorpskerkgemeente meer zien van het werk van Kerk & Israël: toerusting van predikanten en theologiestudenten op het gebied van de relatie met het volk Israël en de ondersteuning van de christelijke nederzetting Nes Ammin, waar gewerkt wordt aan dialoog tussen Joodse en Arabische mensen. De Werkgroep Liturgisch Bloemschikken had voor deze eredienst een mooie liturgische schikking gemaakt.

Door jullie bevlogenheid voor
Rurigi wordt de werking
van de Geest zichtbaar

Maïs symboliseert de voedselactie
van Barendrecht voor Rurigi

Rozen in de woestijn
symboliseren het levenspad,
van rood via roze naar wit

Ter gelegenheid van het afscheid van ds. Van Wijk als predikant van de Dorpskerkgemeente
hebben de dames van de WG Liturgisch bloemschikken een werkelijk unieke schikking gemaakt,
vol van symboliek.

In de eredienst las Arja Hoogerbrugge onderstaande toelichting voor:

Lieve gemeente, Corrie en Philip,

Bij dit afscheid willen we jullie het liturgisch bloemstuk meegeven.

Erin verbeeld is de wereldbol.
Vorige week hingen daar 12 rode bloemen aan,
symbool voor vonkjes van de Geest in ieder van ons.

Door te leven vanuit die Geest waait die heel de wereld rond.
Door jullie bevlogenheid voor Kenia, de zorg voor de bevolking van Rurigi en het bestrijden
van de honger daar, maken jullie op jullie manier de werking van de Geest zichtbaar.
Om dit te symboliseren hangen er nu stukje mais aan de bol.

Het stuk in de wereldbol staat niet zomaar in het zand.
Zand staat voor woestijn, voor afzondering, voor teruggeworpen worden op jezelf.
Hier kun je ongestoord nadenken over je levenspad hier op aarde.
Niemand die op je let, niemand die je aandacht vraagt.

Het stuk met de rozen symboliseert jullie levenspad.
Ieder van ons loopt zo’n pad in zijn leven.
Op het pad heb je prachtige vergezichten.
Je voelt wat er van je verwacht wordt.

Maar de weg kan je ook beklemmen: je ziet niets voor je en niets naast je.
Door achterom te kijken begrijp je soms wat het leven met je voor had.
Maar hoe je weg ook loopt en hoe je het ook ervaart, je maakt een groei door.
Daarom loopt het pad van buiten naar binnen en van rood over in stralend wit.
De Goddelijke vonk is in je en steunt je waar heen je ook gaat.

Pinksteren 2011

Ook voor de eredienst op het Pinksterfeest had de werkgroep Liturgisch bloemschikken dit jaar een prachtige schikking gemaakt.

'De Geest waait waarheen hij wil en zet mensen in vuur en vlam'

De schikking die de dames voor de eredienst  op deze Pinkstermorgen hadden gemaakt,  blijft tot de verbeelding spreken. Het is alsof de wereld in vlammen staat . . .

Hemelvaartsdag 2011

Pasen 24 april

Stille Zaterdag 23 april

 Goede Vrijdag 22 april

Lezing: Johannes 20 : 1 18

Ontmoeting met de Levende

In het vroege licht van
de eerste dag
staan,
onbevangen
in de tuin
de Levende vinden:
als bloesem aan een dode tak
als bol uit zwarte aarde
als stille schoonheid,
wit als sneeuw.
De Levende
die grenzen doorbreekt
van dood en leven
gloort in het groen
en straalt….
Open staan daardoor.

Geef ons ogen
om te zien
wat leven
in uw Licht betekent.

Lezing: Mattheüs 28 : 1 – 10

Witte Donderdag 21 april

 4e zondag 3 april  Leatare

5e zondag 10 april Judica

6e zondag 17 april Palmarum

 Lezing: Johannes 9 : 1 – 13

Ontmoeting in het voorbijgaan

In het voorbijgaan
opent u onze ogen.
Blind soms door
kortzichtigheid,
verduisterd door
het verleden.
U spuugt op het slijk
en maakt met wat grond
en speeksel modder,
strijkt dat op ogen
en vraagt een mens
om zich te wassen.
Herboren ziet hij
de aarde onder zijn voeten,
het water en het Licht,
het leven om hem heen,
en weet zich met nieuwe ogen
gezonden een weg te zoeken.

Geef ons ogen
om te zien
wat leven
in uw Licht betekent.
 

Lezing: Johannes 11 : 1 – 4
(5 – 16), 17 – 44

Ontmoeting bij het graf

Uw Licht breekt door
als we opstaan
uit alles wat ons doodt
en als we naar buiten komen
om ons te laten bevrijden
van alles
wat ons beklemt,
wat ons vasthoudt,
waarvoor we de ogen sluiten.
Dan kunnen we
U tegemoet gaan,
wandelen
als vrije mensen
in het Licht
van de Eeuwige.

Geef ons ogen
om te zien
wat leven
in uw Licht betekent.

Lezing: Mattheüs 21 : 1 – 11


Ontmoeting in de stad

Zachtmoedig,
weet hebben
van lijden,
van angst,
geen uitweg zien.
De weg gaan van
een lastdier
en je welkom voelen,
als dienstknecht
in het Licht van de Barmhartige.
Je gedragen voelen.

Geef ons ogen
om te zien
wat leven
in uw Licht betekent.

1e zondag 13 mrt. Invocabit

2e zondag 20 mrt. Reminiscere

3e zondag 27 mrt. Oculi

Lezing: Mattheüs 4 : 1 – 11

Ontmoeting in de woestijn

Zoals Jezus in de woestijn
wijst op het licht van God
en zijn kracht zoekt,
niet in macht en bezit,
maar in alles wat oplicht
in een ontmoeting met de ander,
zo gaan wij op weg
deze veertig dagen
in het Licht van de Levende.

Geef ons ogen
om te zien
wat leven
in uw Licht betekent.

Lezing: Mattheüs 17 : 1 - 9 (13)

Ontmoeting op de berg

Stilte zoeken
zoals Jezus
op de berg
om alleen te zijn.
En dan in een witte krokus
Licht zien,
de zon voelen stralen
op je huid.
Licht dat je wilt omvatten
en in je wil wonen,
je hart laat branden.
Afdalen om op weg te gaan
en in de wereld
in dat licht
je weg te vinden.

Geef ons ogen
om te zien
wat leven
in uw Licht betekent.

Lezing: Johannes 4 : 5 – 26 (42)

Ontmoeting bij de bron

Op zoek gaan
naar de bron,
naar water,
putten uit de diepte
stil staan
bij hen die ons voorgingen
in de zoektocht
naar bronnen van leven,
Jakob, Jezus, een Samaritaanse.
Op zoek naar water
dat leven schenkt,
je verfrist
en schoon wast.

Geef ons ogen
om te zien
wat leven
in uw Licht betekent. 
 

Advent en Kerst 2010
De liturgische schikking was in 2010 een adventskrans met
vier kaarsen.
Elke adventszondag werd er een kaars meer aangestoken.


In de Kerstnacht werd de centrale kaars aangestoken.

Aan de uitwaaierende takken
hangen 7 bloemen.

Al deze bloemen vertegen-
woordigen een vrucht
van de Geest. 

Pasen 2010

De liturgische schikking van de paasmorgen
symboliseert de bloemen bij het open graf.
De witte kleur symboliseert de kleur van de
reinheid en het sluit aan bij de liturgische
kleur voor de eredienst op de paasmorgen.
De wandelstok op de achtergrond symboliseert
de reis gedurende de veertigdagentijd en de
stille week op weg naar het Paasfeest.

Met deze schikkking is dot project van de
Werkgroep Liturgisch bloemschikken afgerond.
Een groot compliment voor Arja en Truus
die dit samen tot stand hebben gebracht.

Zie het leven

De weg was lang
om een uitweg te vinden
die bevrijdde van onrecht,
onderdrukking,
dood en verderf.
Steeds opnieuw
kiezen
wat leven schenkt,
mensen toekomst geeft
en de schepping
een duurzaam bestaan.
Uittocht vieren
en blijven gedenken
door het breken en delen
van brood,
zingen en spreken
woorden van hoop en bevrijding.
Levende,
help ons op te staan
met oog
voor nieuw leven
en de hand aan de ploeg.

 
Lezing: Exodus 11:1-10

Sta op . . .
Voor een betere
wereld                       

De toekomst in geding
gebroken.
Weet hebben
van lijden,
van angst,
geen uitweg zien.

Bevrijd ons
uit onze nacht
van dood en verdriet.
Richt onze voeten
naar verlossing
en bevrijding
van alles wat doodt
en beknelt.
Open onze ogen,
open onze ziel
voor het geheim
van levenskracht,
verscholen in
het groen,
in alles dat uitloopt
in het Licht
van Pasen.

Veertig dagen
tijd van inkeer

Een loodzwareweg
van lijden en verlatenheid
tot op het kruis.

Diep ongelukkig
staren we hem na.
Gevangen genomen,
bespuwd en geslagen,
gekruisigd.

De laatste adem.
Het voorhangsel
van de tempel
scheurt in tweeën.
Hij buigt het hoofd, roept God aan,
schreeuwt het uit.
Waar is uw weg tot Leven? 

 

Schikkingen in het kalenderjaar 2009

Klik op de foto om de
kaarsen zelf aan te steken >>

Advent 2009

Een Adventsbede uit Iona:

Zuivere vlam
verdrijf met je licht
de angsten uit ons hart.

De Adventsschikking voor de vierde Advent,
met op de achtergrond het Adventsproject
van de Kindernevendienst. >>                                          

Eeuwigheidszondag 21 november 2009
De eredienst op de laatste zondag van het kerkelijk jaar staat in het teken van het gedenken van die leden van de Dorpskerkgemeente die ons in het afgelopen jaar zijn ontvallen. Deze zondag wordt ook wel eeuwigheidszondag genoemd. Ook dit kerkelijk jaar zijn er enkele tientallen gemeenteleden overleden. Ze worden in dankbaarheid en met eerbied herdacht.

De werkgroep Liturgisch Bloemschikken heeft dit jaar gekozen voor witte lelies, onder verwijzing naar de uitspraak van Jezus: "Wie van julile kan door zich zorgen te maken één el aan zijn levensduur toevoegen? . . . . . . Kijk naar de lelies, kijk hoe ze groeien. Ze werken niet en weven niet. Ik zeg jullie: zelfs Salomo ging in al zijn luister niet gekleed als een van hen." (Lucas 12: 25 en 27)

Op Paasmorgen zien we
dat de daden van Jezus
honderdvoudig vrucht hebben gedragen.
Op deze Paasmorgen
komt aan het licht,
dat leven naar Gods bedoeling
– zoals Jezus het ten volle geleefd heeft –
leidt tot een letterlijke en
figuurlijke opstanding.
Hij heeft de dood en
alles wat dood maakt,
overwonnen.
Zie de mens!

Bloemen rond het open graf:
DE HEER IS OPGESTAAN!

Stille Zaterdag 11 april 2009

Goede Vrijdag 10 april 2009

Witte Donderdag 9 april 2009

Zesde lijdenszondag 5 april 2009

OP WEG
 
Marcus 11:1-11

Op weg gaan
in alle eenvoud
niet hoog te paard
maar op een ezel:
lastdier van de armen.
Weet hebben
van lijden,
de zwaarte van de last,
angst, sterven, verdriet.

Vijfde lijdenszondag 29 maart 2009

TROUW BLIJVEN

Johannes 12:20-33

Als een graankorrel
afdalen in de
duisternis van de
zwarte aarde.
Je toevertrouwen
aan dat wat je
breekt,
zodat kiemkracht    
ruimte krijgt.                 
 

Met vijf broden en twee vissen, die de jongen brengt, wordt een grote groep voorzien van voedsel.
Het gebaar van delen is de grondslag van handelen in het licht van God: alleen door te delen van het beschikbare voedsel kunnen ook anderen leven. Breken en delen, dat mogen wij zien in de spiegel die ons wordt voorgehouden.
Breken en delen, de kernboodschap van het geheim.

NIEUWE BEZEMS
VEGEN SCHOON

Johannes 2:13-22

Schoon schip maken,
ruimte scheppen
voor dat
wat werkelijk van waarde is
en niet voor geld te koop.

Ruimte
voor het geheim van leven
is ruimte voor groeikracht
in jezelf, vanuit jezelf
als groen
dat het duister doorbreekt
als leven
dat opstaat
uit dat wat benauwt
en doodt:
een nieuw begin. 

De derde schikking symboliseert het eerste optreden van Jezus begint met de schoonmaak van het huis van Zijn Vader, het spirutuele centrum.
Alles wat de Bron vervuilt wordt van tafel geveegd, handelaren en geldwisselaars stuurt Hij weg.
De spiegel vertelt ons dat ook wij grote schoonmaak moeten houden om de Bron van waaruit we leven schoon te houden.

ZWIJGEN IS GOUD

Marcus 9:2-10 

Op de berg:
-onuitspreekbaar geheim-
zien,
soms even,
glanzend licht van God,
goudstof in de ziel,
dat je verlicht
uit het duister trekt
sprakeloos maakt:

Jezus gaat met drie leerlingen een hoge berg op. Hij gaat daar bidden om zich te verbinden met God. Hij spiegelt zich met de Eeuwige.
En er gebeurt iets wonderlijks: Jezus gaat stralen en zijn kleren worden spierwit.
Zo laat God zien dat alles wat Jezus gaat doen en vertellen aan de mensen bebeurt vanuit Zijn liefde.
Daarom hangt er een gouden doek over de spiegel: Gods liefde straalt als goudstof over Jezus heen en zo ook over ons.

Cirkelen om het geheim
van het leven
in je verscholen
buiten jou voelbaar,
je spiegelen in
het licht van de ruimte
een bloem
verscholen in het duister
van een bol.
Groeikracht,
levenskracht
komt in zicht. 

De eerste schikking symboliseert de weg naar het geheim van het leven, de levenskracht die opstaat uit de dood.
Navolgen is niet blindelings herhalen wat Jezus deed, maar vanuit de stilte, het stille licht dat inspireert, levenskracht (de bloembol als symbool hiervan) zichtbaar maken in kleine daden van alledag. De spiegel symboliseert het beeld van reflectie: je kunt het geheim zo van alle kanten zien, maar je kunt daarin ook jezelf in de wereld om je heen zien. 

Schikkingen in het kalenderjaar 2008

 De honger gaat de wereld rond,
wij danken God voor overvloed.

O geef, Heer, dat de hand toch doet
wat wordt beleden met de mond,

en niet meer neemt, maar voluit geeft
aan alle mensen in de nood,

zoals Gijzelf u in de dood
hebt uitgedeeld, o brood dat leeft.

J.W. Schulte Nordholt

                     KIJK DE KERK

De gezamenlijke werkgroepen Liturgisch bloemschikken van de Hervormde Dorpskerkgemeente, de Gereformeerde kerk en de Protestantse gemeente Carnisse Haven hebben een  tweetal bloemstukken gemaakt voor de startzondag.

Het motto Kijk de Kerk is enerzijds uitgebeeld als een blik naar de wereld (de regenboog als teken van hoop) en anderzijds de blik naar binnen (het oog dat een blik naar binnen werpt)

HET VUUR VAN PINKSTEREN.

De geest van de Heer vervult het aardrijk
en Hij die alles omvat, weet wat er gesproken wordt.     
(Wijsheid 1:7)

 

Vervuld met Geest,
in vuur en vlam,
de wereld in:
een deur staat open
om te gaan en
wereldburger te worden.

Hoor een heilig koor van stemmen,
staande aan de glazen zee,
halleluja, halleluja,
God zij glorie, zingen zij.

Menigten die geen kan tellen,
als de sterren in hun glans,
psalmen zingend, palmen dragend,
in de hemel is een dans.

Lied 109 (Liedboek v.d. Kerken)

Zesde lijdenszondag - Palmzondag 16 maart 2008

Vijfde lijdenszondag 9 maart 2008

Vierde lijdenszondag 2 maart 2008

Derde lijdenszondag 24 februari 2008

Tweede lijdenszondag 17 februari 2008

De schikking van de 
tweede lijdenszondag 2008

Samen met elkaar.
Vandaag zien we verschillende bundels die met elkaar zijn verbonden.
Ze beelden uit dat je ondanks verschillen toch kunt samenwerken.
Het zijn er drie; verwijzend naar Mozes, Elia en Jezus.
Drie verschillende mensen maar met een zelfde geloof, inzet en boodschap.
De kleur wit krijg je als je alle kleuren mengt.
Hoe verschillend we ook zijn, als we samen werken komen we tot een feestelijk resultaat.
De sneeuwklokjes zijn een teken van hoop. Ze staan symbool voor het begin van een nieuwe lente.

Zien, soms even, het licht van God, verblindend wit in de mens verbonden met anderen: Jezus met Mozes en Elia. Zien en vertrouwen: sneeuwklokjes schenken hoop op nieuw leven:

samen sta je sterker in de kou. In verbondenheid met veelkleurige anderen groeit vertrouwen in samen bouwen aan een huis vol leven in het licht van God.

Eerste lijdenszondag 10 februari 2008

Opstaan uit verdriet
Het bloemstuk van vandaag beeldt het verdriet van Nehemia uit.
Tranen rollen als parels naar beneden.
De rechtopstaande lichte takken en de bloemen staan open naar de hemel.
De biddende mens staat op uit verdriet en verbindt zich met de levenschenkende God.

In zak en as zitten. Tranen van verdriet vallen uit je hart op aarde. In eenzaamheid bidden, als een tulp, open naar de hemel, luisteren naar het Woord van de Ene in de ruimte van je hart.

Opstaan en gaan bouwen aan de stad van je dromen: Op aarde, met zicht op de hemel